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Le Royaume, cœur de la prédication de Jésus
« Ils étaient vivement frappés de son enseignement »

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Jésus inaugure le Royaume

Dans sa prédication, Jésus n’a pas seulement fait qu’annoncer l’imminence du Royaume. Il a eu conscience de l’inaugurer. Peu à peu, il a dévoilé à ses contemporains que le Royaume qu’on attendait pour la fin des temps commençait à se réaliser par lui, tant dans sa prédication, dans ses gestes, que dans sa manière d’être. En d’autres termes, Jésus était conscient d’être en possession d’une puissance divine et de concourir ainsi, par son action, à l’avènement du règne eschatologique de Dieu.

Dieu se fait proche en Jésus

Plusieurs paroles, dont l’origine remonte vraisemblablement à Jésus, nous montrent que, dans la pensée de Jésus, le Royaume était une réalité déjà présente, comme un commencement qui doit déboucher ultérieurement sur un accomplissement final.

Voici quelques textes révélateurs à ce sujet :

• « Si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, c’est qu’alors le Royaume est arrivé pour vous. » (Lc 11,20)
  Le Règne de Dieu apparaît ici comme une puissance divine à l’œuvre dans le monde; puissance qui fait reculer l’empire de la maladie et des démons, selon la conception du temps. Cette présence efficace du Royaume est médiatisée par Jésus.
• Selon Lc 7,18-23, Jean Baptiste a envoyé deux de ses disciples demander à Jésus s’il était « celui qui doit venir », c’est-à-dire, celui qu’on attendait pour la fin des temps et qui devait implanter le Royaume. Jésus leur répondit : « Allez reporter à Jean ce que vous avez entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds entendent… »

Tous ces miracles, on les attendait pour la fin des temps, selon l’interprétation courante de plusieurs textes de l’Ancien Testament. Si Jésus accomplit toutes ces actions, c’est que le Royaume commence déjà à se réaliser. C’est l’aurore du temps du salut. Les miracles sont donc les signes que Dieu a commencé à agir de façon spéciale par l’intermédiaire de Jésus.

L’arrivée du Royaume signifie le recul de la maladie et de toutes les aliénations de l’homme exprimées par la formule « possession du démon ». Par sa parole, ses miracles, ses actions et sa manière d’être, Jésus signifie que le Royaume de Dieu est déjà agissant et repérable.

Jésus, signe de l’amour miséricordieux de Dieu

Les miracles ne sont pas les seuls signes de l’arrivée du Royaume. Il y a aussi le pardon sans condition accordé aux êtres humains : « Mon enfant, tes péchés sont remis » (Mc 2,5). Le don du pardon de Dieu était le bien suprême qu’on attendait. Jésus, par sa conduite et ses paroles, manifeste aux pécheurs que ce pardon leur est accordé. Cet amour de Dieu pour les pécheurs est signe du Règne eschatologique.

Des paraboles qui parlent du Royaume

Dans plusieurs paraboles, celles dites paraboles de croissance, Jésus annonce de façon symbolique que le Règne de Dieu est déjà à l’œuvre ici-bas :

L’activité de Jésus durant son ministère terrestre consiste à semer le grain qui va produire du cent pour un (Mc 4,1-19), ou à déposer le levain dans la farine pour faire lever toute la pâte (Lc 13,20-21), ou à jeter un grain de sénevé en terre d’où surgira un arbre (Mc 4,30-32), etc.

Toutes ces paraboles montrent que le Royaume est vraiment inauguré dans l’activité de Jésus, mais qu’il n’est pas encore pleinement réalisé.

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Le deuxième article va compléter le thème tout en donnant le sens pour aujourd'hui.

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