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L’Église en quête de communion
Au commencement était... le changement!
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Unis dans la diversité
Très tôt, les Douze doivent imposer les mains à Sept braves hommes de langue grecque, afin qu'ils s'occupent des fidèles dans leur propre langue (Ac 6,1-7).
La conférence de Jérusalem distingue les volets de la mission : Paul ira vers les païens, tandis que Pierre et Jacques évangéliseront les juifs (Ga 2,9).
Au sein d'une même communauté chrétienne, Paul attire l'attention sur la diversité des dons et des charismes, complémentaires pour la mission (1 Co 12,4-30). Ces considérations et ces dispositions ne sauraient prévenir les rivalités, la compétition et les malentendus, avec lesquels toute entreprise humaine doit composer.
Ainsi, Corinthe est tiraillée par des allégeances partisanes envers divers apôtres (1 Co 1,10-13); les responsables ecclésiaux de Philippes éprouvent une certaine difficulté à travailler de concert (Ph 4,2-3). Et que dire de cette célèbre dispute entre Paul et Pierre à Antioche? Dans sa lettre aux Galates, Paul regrette cet incident où Pierre évite de s'asseoir à table avec des païens pour ne pas indisposer les envoyés de Jacques (Ga 2,11-14).
Non, assurément, l'Église n'est pas à l'abri des conflits, malgré tout l'amour et la dévotion de ses membres... Il revient particulièrement aux évêques, successeurs des apôtres, de veiller à l'unité cordiale et à la communion de l'Église universelle. Tout un défi!
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