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Paul et l'Esprit Saint
L'Esprit, dynamisme de la vie chrétienne

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Source de liberté

« L'Esprit est source de liberté et de libération »

C'est là un thème fondamental de la conception paulinienne de l'Esprit. Puisque, selon l'Apôtre, « là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté » (2 Co 3,17). Bien plus, les chrétiens et les chrétiennes ont une vocation à la liberté : « Vous, mes frères, avez été appelés à la liberté; seulement, que cette liberté ne se tourne pas en prétexte pour la chair; mais par la charité mettez-vous au service les uns des autres » (Ga 5,13).

Par l'Esprit, le chrétien a accès à la vraie liberté, celle qui se réalise dans et par l'amour. En christianisme, on est libre pour aimer : aimer Dieu et aimer son prochain. La vraie liberté peut progressivement libérer l'être humain des multiples aliénations de sa condition humaine.

Dans le vocabulaire socio-religieux de son  temps, Paul signale les esclavages qui lui semblent les plus pernicieux pour l'homme, tels le péché, la loi, la mort. Seul l'Esprit du Seigneur peut vraiment libérer l'homme de ces esclavages, parce que seul il peut donner à l'homme de se réaliser pleinement au-delà de l'aliénation suprême que constitue la mort. Non pas que la liberté chrétienne ne concerne que l'au-delà. Pour l'Apôtre, la liberté chrétienne se réalise dès ici-bas dans le vécu quotidien de chacun; mais elle ne s'épanouira en plénitude que dans le Royaume, alors que toutes les aliénations auront été vaincues dans la victoire de la résurrection  (cf. 1 Co 15,54-57).

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