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La catéchèse dans l’Église à travers les siècles
Leçons pour aujourd’hui
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Y. Rolland, c.s.v. et G. Perreault, c.s.v.
15 décembre 2007
Aperçu
Un bref rappel de l’histoire de l’Église met en évidence la nécessité de s’adapter aux époques et aux différentes cultures en vue de l’annonce de l’Évangile et de la formation à la vie chrétienne.
Introduction
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Un coup d’œil sur les grands moments de l’histoire de l’Église nous permet de saisir que le modèle catéchétique proposé à chaque époque est intiment lié à la compréhension de la mission d’évangélisation et aux besoins perçus au niveau de la formation chrétienne.
Dans ces quelques pages, nous voudrions rappeler les principaux tournants de l’histoire de l’Église dans sa mission d’annoncer la Bonne Nouvelle qui engendre des disciples de Jésus. Ce faisant, nous tenterons de dégager les modèles catéchétiques correspondants pour en tirer des leçons pour aujourd’hui.
Au départ, une parabole source
Pour comprendre le dynamisme de l’évangélisation, il faut remonter à la source de tout engagement au service de la Parole. De façon judicieuse, le Directoire général pour la catéchèse (DGC) fait appel à la prédication de Jésus : « Voici que le semeur est sorti pour semer » (Mc 4,3).
Cette parabole est source d'inspiration pour l'évangélisation d’aujourd’hui comme hier. « La semence, c'est la parole de Dieu » (Lc 8,11). Le semeur est Jésus-Christ. Il annonça l'Evangile en Palestine il y a deux mille ans et envoya ses disciples le semer dans le monde. Jésus-Christ, aujourd'hui, présent dans l'Église par son Esprit, continue de répandre la Parole du Père dans le champ qu'est le monde.
La qualité du terreau est toujours très variée. L'Evangile tombe « au bord du chemin » (Mc 4,4) lorsqu'il n'est pas réellement écouté; il tombe sur le « terrain rocheux » (Mc 4,5), sans pénétrer la terre en profondeur; « dans les épines » (Mc 4,7), et il est aussitôt étouffé dans le cœur des hommes, aux prises avec nombre de préoccupations. Mais une partie tombe « dans la bonne terre » (Mc 4,8), c'est-à-dire en des hommes et des femmes ouverts à la relation personnelle avec Dieu et solidaires avec leur prochain, et elle donne du fruit en abondance.
Jésus, dans la parabole, annonce une bonne nouvelle: le Royaume de Dieu vient, en dépit des difficultés dues au terrain, des tensions, des conflits et des problèmes du monde. La semence de l'Evangile féconde l'histoire des hommes et annonce une récolte abondante. Jésus informe également que la Parole de Dieu ne germe que dans un cœur disposé à l'accueillir (cf. DGG 15).
Après avoir examiné le terrain, le semeur envoie ses ouvriers annoncer l'Evangile dans le monde entier, en leur communiquant — dans ce but — la force de son esprit. Il leur enseigne, en même temps, à lire les signes des temps et exige d'eux qu'ils soient bien préparés pour les semailles (DGG 31).
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La parabole de Jésus garde toute sa force aujourd’hui encore. Nous sommes tous envoyés pour faire retentir la Parole de Dieu dans notre milieu d’insertion, comme le rappelle Mgr Bertrand Blanchet :
« On sait que le mot "mittere", d'où origine celui de "mission", signifie envoyer. Or, quand nous considérons le grand plan de Dieu sur notre humanité, nous constatons, assez étrangement, que tout le monde est envoyé. Jésus est envoyé : " L'Esprit du Seigneur est sur moi, Il m'a consacré par l'onction, Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle... " L'Église est envoyée. Jésus dit à ses Apôtres et à ses disciples : " Allez, je vous envoie... ". Toute communauté chrétienne est envoyée. Cela lui est rappelé au terme de chaque célébration eucharistique: "Allez, dans la paix du Christ..." Tout baptisé est envoyé. Il reçoit, au moment du Baptême, la redoutable mission d'être, au coeur du monde, prêtre, prophète et roi. »
Regard panoramique de la catéchèse
À la suite des apôtres, témoins du Christ ressuscité, chaque génération de baptisés transmet à d’autres ce qu’elle a reçu à la génération suivante qui, à son tour, prend le relais pour assurer le pèlerinage de la Parole et la formation de nouveaux disciples du Christ.
Jetons un regard sur l’histoire de cette annonce de l’Évangile et sur les modèles catéchétiques mis en place. Cet exercice jettera une lumière sur les options catéchétiques qui influencent notre engagement catéchétique d’aujourd’hui...
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