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L’intériorité à l’âge de la pensée concrète
Accompagner des jeunes de 8-12 ans

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Robert Madore
24 septembre 2008

Aperçu
Présentation des grandes lignes de l’excellent ouvrage intitulé « L’intériorité à l’âge de la pensée concrète » de Ghislaine Rigolt Beaudoin.

RIGOLT BEAUDOIN, Ghislaine, L'intériorité à l'âge de la pensée concrète - Accompagner des jeunes de 8-12 ans en catéchèse, Médiaspaul, 2008, 191 p.

Introduction

Le présent article se propose de présenter les grandes lignes de l’excellent ouvrage intitulé « L’intériorité à l’âge de la pensée concrète » de Ghislaine Rigolt Beaudoin. Certes, rien ne saurait remplacer la lecture de l’ouvrage, ce que nous vous conseillons grandement.

Quatre chapitres de l’ouvrage (que nous n’avons pas pu résumer dans le présent article) nous présentent dans le détail le cheminement de 4 enfants qui ont expérimenté la démarche catéchétique. Contentons-nous pour l’instant de mentionner les changements opérés chez ces jeunes :

• Valérie, 11 ans, a senti plus de liberté. Au lieu de travailler à mériter l’amour de sa mère, elle choisit de s’ouvrir à l’amour inconditionnel de Dieu et à partager cet amour.
• Cassiopée, 9 ans, a senti l’amour attentif de Dieu qui pardonne. Au lieu de se venger par jalousie, elle décide de se confier au Seigneur et d’exprimer ses émotions dans un cœur à cœur avec ses parents.
• David, 10 ans, a senti la vie de Dieu en lui. Au lieu de craindre les conflits dans les relations, il décide de faire le bien et de faire la paix avec ceux qui le dérangent.
• Maxime, 12 ans, s’est senti plus vrai avec lui-même. Au lieu d’avoir peur de grandir et de se transformer, il choisit de vivre dans la confiance et l’espérance du Dieu vivant.

En proposant aux jeunes de vivre des intériorisations, le catéchète-accompagnateur aide les enfants à prendre le chemin de leur cœur et ainsi goûter la Présence de Dieu qui les accompagne dans leur recherche de mieux-être et de mieux-vivre. Bonne Nouvelle! Des transformations s’opèrent dans le cœur des jeunes.

Voyons maintenant de plus près quelle est l’originalité de cette démarche catéchétique qui fait grande place aux symboles personnels et bibliques, véritables messagers où s’exprime le cœur de l’être.

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