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Clés de lecture des Évangiles
Pour en faciliter la compréhension

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Nés de communautés distinctes

Les quatre Évangiles sont nés dans des communautés chrétiennes distinctes et reflètent leur expérience de foi respective.

Les Évangiles parlent de Jésus de Nazareth et de Jésus Christ ressuscité, mais ils parlent tout autant des communautés dans lesquelles ils sont nés. Pour répondre aux questions que la vie concrète leur pose, les disciples se remémorent ensemble les multiples enseignements de Jésus ainsi que son comportement face à Dieu et face aux hommes.

Les quatre Évangélistes ont rassemblé des textes ou documents déjà rédigés et ont donné leur propre témoignage sur Jésus en vue d'éclairer la vie concrète des communautés dans lesquelles ils vivaient.

Marc

L'Évangéliste Marc est un véritable conteur qui écrit vers l'an 70, à Rome, à partir des souvenirs de saint Pierre. Son texte évangélique contient surtout des récits de miracles, ainsi que la passion de Jésus. Le cri de foi du centurion romain, « Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu » (Mc 15,39), représente bien la foi des premiers chrétiens issus du monde païen romain.

Luc

Luc, catéchète et historien, rédige son Évangile vers 80 à Antioche (en Turquie actuelle) et s'adresse à une communauté de chrétiens issus du paganisme et assez pauvres. Il met l'accent sur l'amour et la tendresse de Dieu pour les pauvres, pour les femmes, pour les pécheurs.

Matthieu

Matthieu écrit en Palestine-Syrie vers l'an 85. Il s'adresse à une communauté formée d'anciens Juifs devenus chrétiens. En conséquence, il va insister sur l'accomplissement des Écritures dans la vie et la mort-résurrection de Jésus.  Son Évangile contient de longs discours du Maître (le discours sur la montagne en Mt 5-7). Sa communauté est persécutée par les Juifs; en conséquence Matthieu insiste sur les controverses de Jésus avec les Pharisiens.

Jean

Jean complète son Évangile vers l'an 100, probablement à Éphèse (en Turquie), pour une communauté qui veut « être dans le monde sans être du monde ».  Jean fait une réflexion spirituelle et profonde sur Jésus Parole de Dieu et Verbe de vie. Pour lui, le disciple est déjà ressuscité avec Jésus, le Vivant présent dans la Communauté.

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