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Eucharistie et spiritualité
Un autre regard

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Robert Madore
20 août 2005

Aperçu
Inspiré de la pensée de Maurice Zundel, cet article met en lumière quelques aspects fondamentaux de l’Eucharistie.

Nota Bene - Cet article s'inspire à titre particulier de l'excellent ouvrage intitulé Un autre regard sur l'Eucharistie - Textes inédits de Maurice Zundel choisis et présentés par Paul Desbains », Le Sarment, 2001.

Maurice Zundel (1897-1975), prêtre suisse, mena une vie de prédicateur itinérant, pratiquement inconnu de son vivant. Sa vision de l'être humain et de Dieu rencontre aujourd'hui l'attente d'un très large public.

Un amour créateur

Plante et horizon

« Dieu est Amour » et il « procède par libre choix » affirment respectivement les apôtres Jean et Paul (1 Jn 4,16 et Rm 9,11).

C'est parce que l'amour déborde en Dieu qu'il crée le monde et qu'il appelle les êtres humains à l'existence. Mais pas pour n'importe quelle vie, car l'Amour désire pour nous ce qu'il y a de meilleur : une vie où se respire l'amour et la liberté.

« Créés à son image » (Gn 1,27), nous sommes appelés à être « à sa ressemblance. » Les « jeux ne sont donc pas faits d'avance », car l'Amour ne s'impose pas.

Au fait, l'apprentissage du bonheur à la manière de Dieu passe par une nouvelle naissance (Jn 3,3).

Maurice Zundel dirait qu'il s'agit de se laisser revêtir et aimanter par le Moi divin afin de pouvoir échapper aux limites de notre moi propriétaire, qui ramène tout à soi, qui ne voit que soi et qui ne se préoccupe que de soi (Zundel, op. cit., p. 205).

Et l'Eucharistie dans tout cela?

Dans le Christ, le genre humain ainsi que tout l'univers a été uni d'une manière particulière à Dieu. On peut même parler de « fiançailles » et de « mariage »! Un ferment de libération a été semé.

Or, ce ferment de libération nous est communiqué à titre particulier sous les espèces du pain et du vin : c'est là l'aboutissement du geste créateur qui jaillit du cœur aimant de Dieu.

« ... pour que notre vie ne soit plus à nous-même » (4e prière eucharistique) et que connaissions la « joie du don » (Mère Térésa de Calcutta).

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