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La Trinité divine ou l'Amour en nous
Une circulation d'amour
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Jean-Pierre Audet
18 juin 2005
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2e article d'une série de 3 sur le mystère chrétien de la Trinité divine et ses conséquences dans la vie du croyant.
Nota Bene - Une version interactive abrégée de cet article est également disponible.
La circulation d'Amour en Dieu
Un Amour éternel
Croire à la Trinité, c'est accueillir cette révélation
que l'Amour divin est éternel, qu'Il est déjà à l'œuvre au sein même de Dieu, que c'est le même Amour dont
nous sommes comblé(e)s depuis toujours, bien avant que nous soyons conçu(e)s
dans le sein de notre mère.
Dieu est Don pour nous, parce que déjà, au sein même de la Trinité, sa réalité profonde est Don. Tout ce que possède le Père, il le transmet éternellement au Fils, et vice versa, et de même pour l'Esprit. Aucun ne s'approprie rien. La nature divine de chacun se résume dans son élan vers les autres.
Un Être où tout est don
Comment pouvons-nous oser entrer ainsi dans l'intimité divine?
Une telle audace nous est permise par des devanciers très proches de
Jésus. En tout premier lieu, c'est l'Évangéliste
Jean qui nous y invite instamment, comme nous l'avons déjà vu.
Jésus est dans le Père et le Père est en Lui (Jn 14,10).
De nombreux Pères de l'Église et de nombreux contemplatifs ont longuement médité sur cette cohabitation divine. Un de ceux qui en ont le mieux parlé récemment est Maurice Zundel décédé en 1975. Voici quelques extraits de son livre Je est un autre (Anne Sigier, 1997) :
- Le passage du monothéisme solitaire au monothéisme trinitaire doit servir de principe directeur en tout effort d'appréhender, du dedans, la personne de Jésus. (p. 62)
- En Dieu, le « moi » est pur altruisme, la personnalité jaillit éternellement comme un pur regard vers l'autre ou comme un pur rapport à l'autre : le Père, en effet, n'est qu'un regard vers le Fils, le Fils n'est qu'un regard vers le Père et l'Esprit Saint n'est qu'une respiration d'amour vers le Père et le Fils. (p. 63)
- Tout son être est don, tout son être est Amour, tout son être est dépouillement. (p. 63)
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